接昨天的文章，我们继续聊聊翡翠的传统题材：
三星二神
福、禄、寿、喜、财是人间的五大幸事。其中，道教典故中认为天上有三颗吉星专管福祿寿，近代民间又加上喜神和财神，统称三星二神。这五神仙经常在绘画、玉雕及其它民间艺术中共同出现：
（1）福星：天上为木星。木星是道教“三官”中的天官，有“天官赐福”的典故，故被尊为福星。“福”及“祝福”渗透在中华民族的机体之中，通俗、平凡、而又高尚，是整个民族善良与博爱的核心。传统中认为人间之福有五福：寿、富、安宁、好德、善终。寿为五福之首，故最常见的图案就是“五福捧寿”。
（2）禄星：天上为北斗七星的第四颗星，道教称其为文曲星，管一切文事。古时科举以文考官，官员的“工资”称为“奉禄”，故文曲星又为禄星。故祿有两个含义：仕途与钱财。
（3）寿星：天上为南极星，道教尊其为南极仙翁、长生大帝，管寿命。寿已为五福之首，但祝寿是民间的广泛民俗，故又单独列出寿星，足见长寿在中国人对福追求中的重要地位。
（4）喜神：喜神无星无形，绘画中与福星相似，常配喜鹊或喜蛛相区别，玉用凭中较少见。易经认为，人的生辰八字生必有所缺，凡能补缺的五行，就是本人的喜神。而民间比较泛化地认为，凡是能给人带来喜悦的事，都是喜神所赐。古时有四喜歌：“久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时”。春节吃“四喜汤圆”即比喻得此四喜，现代人生活丰富多彩，可喜可贺之事，早已远不止此四喜，故人们也特别企盼喜神。
（5）财神：前已祥述。若作品中与福、禄、寿、喜共同出现时，常是文财神。
五位神仙在玉雕中可能单独出现，也可能“福、禄、寿”，或“福、禄、寿、喜”，或“福、禄、寿、喜、财”组合出现，如何识别他们呢？可根据构图中必有的特征来区别：福星，必定有幼童或蝙蝠；禄星，必定有马鹿；寿星，必定有大额头和寿桃；喜星，必定有喜鹊；财神（文财神）必定有元宝，若是武财神，关公必有长刀，赵公明必有银鞭。
龙
中华民族的图腾，中华第一吉祥神物。玉雕中主要是男性与尊荣的象征。龙的形象是组合型的“九似之物”：角似鹿，头似驼，身似蟒，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎，耳似牛，眼似鬼。其复杂造型在玉雕的方寸之地常被简化，称为草龙；也有很多雕件是龙头的特写，或是配以云纹、水波纹等，被称为龙爷、霸王龙、云龙、火龙、蛟龙、盘龙、飞龙、天龙、坐龙、团龙等；头大蛇身四脚如晰蜴的造型被称为地龙，而蛇被称为小龙。
龙之九子
传说中龙为天子，生有九子分管天下。但在民间传说中争相成为龙子的神物，其名称至少有十六种以上，如：（1）囚牛（喜音乐）、（2）睚眦yazi（好斗）、（3）嘲风（好险）、（4）蒲牢（喜鸣吼）、（5）狻猊（喜静）、（6）霸下（力大，驮柱）、（7）狴犴bian（公正、牢狱）、（8）屃屃（好文、驮碑）、（9）螭chi吻（远望）、（10）椒图（关闭）、（11）鳌鱼（吞火）、（12）铺首、（13）螭虎、（14）龙龟（龙头龟身，又称鳌）、（15）龙鱼（龙头鱼身）、（16）貌貅。
玉雕中龙之九子的创作较为随意，常见的有貌貅、睚眦、狴犴、鳌、龙鱼。
凤凰
火中诞生，鸟中之王，中华第一吉祥神鸟。历来都是女性和尊荣的象征。凤凰的形象也是组合型的“八似之物”：首似锦鸡。嘴似鹦鹉，脖似鸿雁，身似鸳鸯，翅似大鹏，足似丹鹤，毛似孔雀，冠似如意。玉雕中简化的凤只突出长尾和如意冠，又称富贵鸟。根据造型和配置的图案，凤又可称为翔凤、升凤、立凤、云凤、花凤、团凤、草凤等。
貔貅
经典文献中龙的九子中并无貔貅，近些年来玉器市场上已将其传为龙的第九子，本是民间传说，第九子是谁倒也无妨，只要人们喜爱。
貔貅最早见于《史记》载：黄帝训养数万貔貅，作战时派貔貅、熊罴等猛兽上场，大败炎帝和蚩由，进而征服所有部落，成为中华民族始祖。
貔貅的记载和传说很多，生物界考证历代二十多种文献记载的是：“始熊猫”，是“食铜铁形状如牛”的猛兽。貔貅又名天禄或辟邪，玉雕中的说法要点是：以金银为食，嘴大牙利咬财狠；屁股大却无屁眼，只进不出能积财；眼突面凶却很听主人的话，驱邪化煞功能很强。貔貅衍生出霸王貔貅、风水貔貅、招财貔貅、如意貔貅等，可做成挂件、手玩件和摆件，其戴法摆法也多有讲究，消费者十分欢迎。
麒麟
麒麟头上有角，但角上有肉，“设武备而不用”，故称仁兽。传说，孔子出生时，有麒麟在他家门前口吐玉书，所以，孔子读书聪敏，孔子之仁与麒麟之仁契合，长大后成为圣人。玉雕以此传说作二图：麒麟与童子，因童子难雕，故此作较少，名“麒麟送子”；麒麟与书，因书易雕，故此作较多，名“麟吐玉书”。
四大神灵
道教中管镇四方的神灵，其颜色与六礼器中礼四方的礼器一致。
青龙：形似草龙，青色，镇东方（青圭，礼东）；
朱雀：形似草凤，红色，镇南方（赤璋，礼南）
白虎：白色，形虎，镇西方（白琥，礼西）；
玄武：蛇緾龟身，黑色，镇北方（玄璜，礼北）。
北京、西安等历代古都皇城，东南西北四方都有以四大神灵命名镇守的四道城门。玉雕中常见青龙（草龙）、朱雀（富贵鸟）、玄武（龟蛇），取其镇宅驱邪之意。
瑞兽
祥瑞之兽，古玉中较多，特别是玉印和玉玺的把钮多为瑞兽，赋以其镇国安邦、国泰民安、国运永昌之意。现代玉雕中常被具体的神兽如貔貅、龙之九子等所替，但也有不特定的瑞兽作品。
